A beldade foi determinada de muitas formas. Ao longo da história, os filósofos examinaram a idéia de beleza como uma união de espírito e maneira. A mitologia grega cita Helen de Troy como a mulher mais bonita do mundo, e a arquitetura clássica grega enfatiza a proporção e a simetria. A pintura de Sandro Botticelli, o nascimento de Vênus, descreve a personificação clássica da beldade.

Vida

Subsistência e graça são duas idéias fundamentais que não podem ser explicadas somente por explicações naturalistas. A título de exemplo, se Deus existe, seu intuito primordial de fazer formosura não é satisfazer nossos desejos, contudo nos oferecer a oportunidade de experimentá -la. Tal conhecimento da graça é fundamental pra filosofia de Deus.

O conceito de graça tem que estar presente em um estado mais excelente em nossas mentes para poder apreciá -lo. Caso inverso, mesmo a pessoa mais inteligente, experiente e treinada seria incapaz de julgar a formosura sensata melhor do que uma pessoa que não tinha treinamento ou inteligência. Ademais, não haveria sentido em melhorar o julgamento de uma pessoa depois do caso. Isso acontece em razão de tudo o que admite ampliar não poderá permanecer inalterado, pra que ninguém possa aprimorar o julgamento de um cidadão.

Sentido

A boniteza é determinada pela cultura e recinto, e suas definições geralmente mudam com o tempo. Em muitas culturas, a pele clara é considerada formosa, enquanto em algumas culturas, a pele bronzeada é visão como perfeita. Essas diferenças são um reflexo do sentido hegemônico. Em vários casos, a sociedade não questiona as práticas de formosura, porém concebe os indivíduos que cumprem os padrões de formosura.

Segundo as Escrituras, a formosura é um atributo fundamental da divindade e está associado à criatividade divina e à redenção escatológica. Os fiéis israelitas recebem um diadema de graça de Deus, um símbolo da glória de Deus. Nos profetas, o prometido Messias foi representado como bonito, contudo teu desgosto o privaria de sua boniteza.

Teorias

As teorias da boniteza variam em teu tema e mira. Uma abordagem enfatiza a idéia de atualização do potencial, no tempo em que o outro vê a beleza como algo mais abstrato e impessoal. Essa interpretação também leva em consideração o papel da publicidade. Lakoff e Scherr criticaram a estética da graça pela publicidade e sugerem que a estética é mais objetiva do que subjetiva.

A despeito de as idéias por trás da idéia de formosura estejam enraizadas no Renascença, elas não são exclusivas. Efetivamente, algumas teorias da formosura são aplicáveis ​​às sociedades não ocidentais. Como por exemplo, alguns dos princípios da estética da iluminação bem como eram consideráveis para a representação de africanos e algumas pessoas de pele escura. Entretanto, essas idéias foram contaminadas pelo racismo.

Avaliações

Houve uma pluralidade de avaliações filosóficas à lindeza. A concepção de formosura platônica-mística, como por exemplo, é incompatível com o universo social e cultural moderno. O subjetivismo de Kant, por outro lado, nos deixa com afirmações arbitrárias, em vez de uma geração unificada de beleza. Isso, por tua vez, nega a validade das avaliações à boniteza na publicidade.

Historicamente, as opiniões estéticas têm sido uma ferramenta pra expressar o sentido estético e provar proposições estéticas. Usando princípios lógicos e estéticos, os críticos podem evidenciar que uma obra de arte é elegante e que o artista podes ter um motivo específico para criá -lo. A boniteza de uma obra de arte, porém, está nos olhos de quem vê.